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                    六、等分行者應緣各別緣上諸觀。止觀理趣既已粗知,于焉起行得地為上,古哲擇處,人物悉宜,四時咸序,曰山、曰海、曰崖谷、曰市廛,總以便利行人,不害進業為是。當人自檢。既得地已,行住坐臥無非道場。為利初機,故言坐法。金剛坐、獅子坐、七支坐等,生有多名,名有多德,都非此急。今以下之九法為行者的趨,若忘筌蹄,是此非此,均無不可也。

                  比哈爾邦位于印度北部,北鄰尼泊爾,東接孟加拉邦,西邊是北方邦和

                    至于我,當我想逃避什么東西的時候,我就轉過身去,同它背道而行,正如從前我在蒙莫朗錫鎮的樹林中同太陽的陰影背向而行一樣。我在路上所走的速度雖然不快,但是,由于我的心很堅決,決不后退,所以就能夠彌補速度不快這個缺點。走了兩天,就走過了邊境的關卡,而且在想辦法通過關卡的時候,也有時間考慮我的事情。我愈走得遠,便愈感到心情舒暢,在我逃脫了危險以后,我在路途中愛怎樣走就怎樣走了。就整個計劃來說,我能夠執行多少就執行多少,我唯一遵守的一條規定是:要順風而行,我有時候走得快,有時候又走得慢,這要以我的健康、心情和體力為轉移。我不是隨身帶著,而是我本身具有謀生的手段,因此,我既不愁沒有車坐,也不愁沒有東西吃。我也不擔心遇到什么強盜,因為我的錢包和護照不是別的,就是我的兩只胳臂,我的衣服就是我放東西的廚柜;對一個作工的人來說,這種衣服穿起來很舒服,即使穿舊了,也容易把它收拾得如同新的。由于我既不帶著旅行家的那一套裝備,也不象他們那樣急急忙忙的樣子,所以我就不會引起人家的注意;我走到哪里,人家都把我當成一個鄉下人。在邊境上被人家扣起來,這種事情是絕不會有的;即使是被扣起來,那也沒有關系,我呆在那里一點也不著急,我在那里也能象在別的地方一樣地勞動;如果要永遠把我扣在那里的話,我呆一輩子也不難;由于我沒有慌慌張張趕路的樣子,結果,我想到哪里人家就可以讓我到哪里。如果焦慮不安,好象有什么大事似的,那倒會引起人家的懷疑;一個人要是態度安詳的話,那就會得到人家的信任的;當人們發現,怎么對我都不會使我生氣,就會讓我自由活動的。

                  對立的自我意識的斗爭〕自我意識最初是單純的自為存在,通過排斥一切對方于自身之外而自己與自己相等。。。。。。。

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