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　　比起憂郁且早逝的井君，得過諾貝爾文學獎的川端康成更為世人所稱道。川端君久負盛名的《伊豆舞女》寫作于此地，為整個伊豆半島的旅游業作出巨大的貢獻。至今東京每天仍有多趟開往伊豆的"舞女號"列車，旅游巴士上更不時掠過裝扮成"伊豆舞女"模樣的導游小姐的倩影。最讓人拍案叫絕的宣傳品還是屬于此書的"發祥地"：走在湯島街道上，忽然發現下水道的鐵蓋上居然鑄著《伊豆舞女》中的男女主人公。設計者大概缺乏想像力，讓舞女和學生整天與污水打交道，而且忍受車碾人踩，實在非我輩所能接受。

像那位裁縫職工變為名作家后所做的夢一樣。但是夢為何會自我批評，如何會磨滅自己奮斗

韓愈（約768-824年），字退之，河南河陽（今孟州市）人，“唐宋八大家”之首，中華五圣之首———文圣，繼孔孟之后又一偉大的文學家。韓愈在文學上，倡導“古文運動”，提倡散文，反對駢文，后人稱他為古文運動的領袖。

己回復的圓圈，這圓圈以它的開端為前提并且只有在終點才達到開端。——因此，既然精神必然是自身內的區別過程，所以它的全體，在被直觀時，就同它的簡單的自我意識相對立；又因為全體是有差別的東西，所以全體本身又區別為它的被直觀了的純粹概念，時間，與內容或自在存在。實體作為主。。。。

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2020-08-31 把握了黑格爾哲學體系和方法之間的矛盾，再從黑格爾揭示的運動的發展和內在聯系入手，去理解黑格爾美學思想，就比較容易了。

2020-08-31 莊子與弟子，走到一座山腳下，見一株大樹，枝繁葉茂，聳立在大溪旁，特別顯眼。但見這樹：其粗百尺，其高數千丈，直指云霄；其冠寬如巨傘，能遮蔽十幾畝地。莊子忍不住問伐木者：“請問師傅，如此好大木材，怎一直無人砍伐？以至獨獨長了幾千年？”伐木者似對此樹不屑一顧，道：“這何足為奇？此樹是一種不中用的木材。用來作舟船，則沉于水；用來作棺材，則很快腐爛；用來作器具，則容易毀壞；用來作門窗，則脂液不干；用來作柱子，則易受蟲蝕。不材之木也，無所可用，故能有如此之壽。”

2020-08-31 　　但山下的那里——那里講說著一切，一切都被誤解了。那里人以洪鐘宣揚著智慧，市場上的小商人即以銅錢的叮當擾亂了他。

2020-08-31 在他心目中，步德斯應該是非常疼愛小種蝶的才對，怎么可能“從來不管小種蝶”呢？想問個明白，但一轉念，終于還是沒有問出聲來。

2020-08-31 “如何才能知道其他人對自己的看法呢？首先就必須主動與別人交往。如果你本身不喜歡與別人交往，當然別人也不會主動與你打招呼。久而久之，你留給別人的印象就孤僻、目中無人。當然，也許你認為這沒什么大不了，但你最好還是要主動與別人交往，這絕對會帶給你意想不到的收獲。