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另外，期望張力是需求與現實的落差，而期望本身是主觀的。中間階層的期望張力可以通過各種手段消解，也可以在各種條件下被誘導。某種社會訴求能否上升為政治期望，其期望值有多高，會否形成期望張力，這些都是變數。可以把政治期望看做一種新生商品，這種新產品之所以能夠走入千家萬戶，有兩種途徑：客戶需求某種新功能，開始在市場上尋求相應的產品，敏感的商家感應到這種需求，推出具有這種功能的產品，并推銷給用戶，最終被廣泛擁有；或者，商家開發出具有某種新功能的產品，并自信具有市場潛力，開始通過各種市場策略推廣這種產品，宣傳其新功能及優越的性能，得到市場的認可，從而被廣泛擁有。后一種產品的推廣策略就是市場誘導，這種手法在市場營銷中并不鮮見。對于政治期望的形成，除了自身自發的需求之外，誘導同樣起著重要的作用。實際上，在現實生活中，需求與誘導并不能截然分開，兩者的過程與作用往往是共生的，形成相互激蕩的局面。而對新產品期望的形成過程，也是對原有產品陳舊、單一的功能不滿的形成過程，在獲得新功能之前，這種期望就會成為用戶與原有商家之間的張力。例如，政治理念的啟蒙過程就可以看成一種典型的政治期望誘導。對于中間階層而言，相對于其他階層，其理性與公民性特征更容易對現代政治理念產生共鳴。當這些現代理念與現實生活產生反差時，期望張力就產生了，并會在積累中不斷增加釋放的可能性與沖擊性。

　　中國人民天生就吃苦耐勞，他們這時開始看到，不僅政府壓迫著他們，外國人也在欺凌著他們。看清了這樣的事實之后，他們再次把所遭受到的苦難和屈辱統統發泄到外族統治者———滿清政府身上。1901年，義和團運動爆發了。他們先把德國大使(原因是這個德國大使是第一個攻擊中國人的外國人)刺殺了，然后圍攻在北京的外國使團。于是，為了解救被圍困的外交使團，俄、日、英、法、奧、德、意、美八國組成了一支聯軍，開進了北京，解救了那些處于絕望之中的大使及其家屬。為了報復，八國聯軍在北京城內大肆搶劫，這座富裕的城市因此而蒙受到了空前的破壞，不管是多么神圣不可侵犯的，都被侵犯了，甚至連紫禁城也不曾幸免于難。“就像匈奴人那樣干吧！”這是德國皇帝對德軍司令和他的20000名士兵(雖然停止了射擊，但仍在大肆搶劫)下達的一句口諭。這是一句不幸的指令，是老威廉皇帝在他統治期間發出的糟糕透頂的指令。十幾年后，他就得到了報應，如今他不得不孤零零地呆在荷蘭砍木頭。

這次是中國足球沖擊世界杯最好的機會，韓國和日本作為東道主直接參加世界杯決賽階段的比賽，而且十強賽分組的結果使中國直接避開了亞洲實力強勁的伊朗和沙特隊。因此在中國隊打進2002年的世界杯之后，連某些足協的官員都戲稱中國隊是“抽出亞洲”了。

　　在一個人的生命里，只有德行才是唯一的善；象健康、幸福、財產這些東西都是渺不足道的。既然德行在于意志，所以人生中一切真正好的和壞的東西就都僅僅取決于自己。他可以很窮，但又有什么關系呢？他仍然可以是有德的。暴君可以把他關在監獄里，但是他仍然可以堅持不渝地與自然相和諧而生活下去。他可以被處死刑，但是他可以高貴地死去，象蘇格拉底那樣。旁人只能有力量左右身外之物；而德行（唯有它才是真正的善）則完全靠個人自己。所以每一個人只要能把自己從世俗的欲望之中解脫出來，就有完全的自由。而這些世俗的愿望之得以流行，都是由于虛假的判斷的緣故；圣賢的判斷是真實的判斷，所以圣賢在他所珍視的一切事物上都是自己命運的主人，因為沒有外界的力量能夠剝奪他的德行。

第七章日益興旺的旅游業和豐富多彩的旅游勝地

2020-08-31 　　現在我期待著我的救濟——那我可以最后一次走向人們去。

2020-08-31 對于什么是正義，還沒有得出結論，我們就又去考慮它是邪惡與愚昧呢，還是智慧與道

2020-08-31 被畢劍這么一攪和，杜受再也無心工作。

2020-08-31 夢中的直接衍化物亦帶有一些較大的強度，并且毋需因而形成夢內容的中心。但是這種想法

2020-08-31 　　136.第二，立法或最高權力機關不能攬有權力，以臨時的專斷命令來進行統治，而是必須以頒布過的經常有效的法律①并由有資格的著名法官來執行司法和判斷臣民的權利。